Молитва собору крымских святых. Собор крымских святых. Кондак Собору Крымских святых

Уста-нов-лен 10 мар-та 1988 го-да по ини-ци-а-ти-ве ар-хи-епи-ско-па Симферополь-ского и Крым-ско-го Леон-тия (Гу-ди-мо-ва) и по бла-го-сло-ве-нию пат-ри-ар-ха Мос-ков-ско-го и всея Ру-си Пи-ме-на. День празд-но-ва-ния был при-уро-чен к дню па-мя-ти свт. Сте-фа-на, ар-хи-еп. Су-рож-ско-го.

По пре-да-нию, хри-сти-ан-ство в Крым при-нес в I ве-ке апо-стол Ан-дрей Пер-во-зван-ный. Та-ври-да до-ста-лась апо-сто-лу по жре-бию, ко-то-рый уче-ни-ки Спа-си-те-ля бро-си-ли по-сле Пя-ти-де-сят-ни-цы, рас-хо-дясь во все кон-цы Рим-ской им-пе-рии на про-по-ведь. Ан-дрей, род-ной брат Пет-ра, на-пра-вил-ся сна-ча-ла в Ма-лую Азию, за-тем, обой-дя с Еван-ге-ли-ем по-бе-ре-жье Чер-но-го мо-ря, ока-зал-ся в Кры-му.

Поз-же здесь про-по-ве-до-вал свя-той Кли-мент, па-па Рим-ский, уче-ник апо-сто-ла Пет-ра и спут-ник апо-сто-ла Пав-ла. С Кры-мом свя-за-ны тру-ды рав-ноап-о-столь-ных бра-тьев Ки-рил-ла и Ме-фо-дия, здесь ко-гда-то при-нял Кре-ще-ние князь Вла-ди-мир.

В Со-бор Крым-ских свя-тых вхо-дят:

• Св. ап. Ан-дрей Пер-во-зван-ный († 62; па-мять 20 июня, 30 но-яб-ря)
• Сщ-мч. († 101; па-мять 30 ян-ва-ря, 22 ап-ре-ля, 10 сен-тяб-ря, 25 но-яб-ря)
• Сщ-мч. Еф-рем Хер-со-нес-ский, еп. († нач. IV; па-мять 7 мар-та)
• Сщ-мч. Ва-си-лий Хер-со-нес-ский, еп. († 309; па-мять 7 мар-та)
• Сщ-мч. Ага-фо-дор Хер-со-нес-ский, еп. († 311; па-мять 7 мар-та)
• Сщ-мч. Ев-ге-ний Хер-со-нес-ский, еп. († 311; па-мять 7 мар-та)
• Сщ-мч. Ел-пи-дий Хер-со-нес-ский, еп. († 311; па-мять 7 мар-та)
• Свт. Ефе-рий Хер-со-нес-ский, еп. († 324; па-мять 7 мар-та)
• Сщ-мч. Ка-пи-тон Хер-со-нес-ский, еп. († по-сле 326; па-мять 7 мар-та)
• Свт. Мар-тин I Рим-ский († 655; па-мять 14 ап-ре-ля)
• Свт. Сте-фан Су-рож-ский, ар-хи-еп. († ок. 750; па-мять 15 де-каб-ря)
• Прп. Иоанн Готф-ский, еп. († 790; па-мять 19 мая, 26 июня)
• Свт. Сав-ва Су-рож-ский, ар-хи-еп. († XII; па-мять 2 ап-ре-ля)
• Свт. , Сим-фе-ро-поль-ский, ар-хи-еп. († 1961; па-мять 29 мар-та)
• Свт. , еп. († 1903)

Богослужения

Служба новомученикам Таврическим

На малой вечерне

На «Господи воззвах», глас 1:

Днесь, вернии, ликовствуем, во псалмех и пecнex Господеви поюще и чтуще память страстотерпцев земли крымския, поправших буесловия безбожная и истинную веру утвердивших, и воззовем к ним: молите Христа Бога, спастися душам нашим.

Жития невещественнаго восхотевше, мученицы, гонителей не убоялися есте, и веру пред ними исповедавше, гонения и муки претерпели есте. И ныне, со ангелы ликовствующе, предстоите Престолу Христа Бога нашего.

Пищи райския насладитися возжелевше, угодницы Господни, гладом и жаждею, мучими были есте, и славою от Бога, венчани быти восхотевше, земную славу отвергли есте. От Него же и прославилися есте на земли пред человеки.

В небесныя обители вселившеся и со ангелы предстояще Престолу Христову, яко истинии исповедницы и страстотерпцы, молите прегрешений нам оставление даровати, и мир и велию милость.

СЛАВА, глас 6:

Яко жертвы непорочныя на Божии трапезе положилися есте, мучений бо ваших ради благослови вас Господь, и зряще благая горняго Сиона, наслаждаетеся Божественнаго радования.

Слава на небесех и на земли веселие, се бо Царица со святыми страстотерпцы, за вся ны в церкви молится Богу

На стиховне стихиры, глас 8:

Стих: Дивен Бог во святых Своих, Бог Израилев.

Нов сад священномученик Таврических, песньми восхвалим, яко зарями вся просвещающия, иже в нощи неведения пребывающим, к Свету богоразумия

путь осиявающия.

Стих: В церквах благословите Бога Господа от источник Израилевых.

Дом Духа Святаго были есте,/ благодатию

исполнени божественных учений:/ ими же напояете мир, страстотерпцы премудрии.

СЛАВА И НЫНЕ, глас 3:

Радуйся, Марие Богородице, храме нерушимый, паче же и святый, о немже вопиет пророк: свят храм Твой, дивен в правде.

Тропарь, глас 8 или 1:

Избраннии православия ревнителие/, пастырей Христовых похвало/, страдания и узы за Церковь Святую претерпели есте/, светильницы веры православныя показалися есте, /от властей беззаконных убиении быша/, молитвами вашими спасайте души наша.

НА ВЕЛИЦЕЙ ВЕЧЕРНИ

На «Господи воззвах», глас 2:

Днесь светло красуется земля Таврическая, торжествующи честную память новомученик своих, тии бо светильницы веры православныя показавшеся, неистовство безбожных славно препобедили, тем же вопием к вам: молите Христа Бога о спасении душ наших.

Добродетелей верх и верных основание, святителей слава и мучеников похвало досточудне Порфирие; вся верныя призываеши светло праздновати святую память твою.

В вере Христове, Димитрие, Божественною славою облеклся еси и града Ялты благоукрашение явился еси. Церкви святителя Христова Иоанна Златоуста настоятелю, и страстотерпче всечестне, и мучениче верне.

Церкви Христовой верен быв, отче наш Николае, не дал еси осквернити сосудов церковных соборныя церкви богохульником, и ныне в сонме мученик явленный, молися о почитающих тя.

Священную одежду омочив в крови твоей, преподобномучениче Варфоломее, сугуб венец от Христа приял еси всеблаженне, пострадав во граде древнем Феодосии, мученик Господень явился еси.

Буесловие обновления лжеумнаго низлагая, священным словом твоим утвердил еси маловерных сердца, и к жизни вечней путеводил еси, мучениче Владимире, моли спастися нам, словесы и делы тебе последовати произволяющим.

Священне отче Тимофее, града Алушты украшение, ты бо наветы претерпев неправедныя Христа прославил еси пред мучители, моли спастися нам в буре житейстей потопляемым.

Отче Иоанне всечестне, града Судака верное ограждение, проповедуя слово истины, добрый конец жития яко мученик приял еси. И ныне молися, да вечнаго живота причастницы будем с пострадавшими Христа ради.

Отче Антоние преподобне, на Горе Афонстей противу невидимых враг добре подвизался еси, послежде же врагом невидимым во всеоружии кротости противустал еси, в земли Тавричестей веру правую защищая, и яко кадило благовонное исповедание и мучение твое Господеви принося, Егоже моли даровати душам нашим мир и велию милость.

СЛАВА, глас 4:

Богомудрый Порфирий со Николаем, Димитрием, Варфоломеем, Владимиром, Иоанном и Антонием добльствоваша за веру, враги победивше, и яве возсияша яко звезды пресветлы, уяснише верных сердца, безбожия и раскола тьму отгнавше светозарением Духа.

И НЫНЕ, Богородичен воскресный по гласу «Славы»:

(из 1-го Приложения Минеи).

Паремии мученикам общие:

1-я: Тако глаголет Господь: вси языцы:

2-я: Праведньrx души в руце Божией:

3-я: Праведницы во веки живут:

На литии стихира храма и святым настоящия, глас 3:

Днесь ликовствует радостно Крымская земля, и хвалится богоугодными деянии исповедник и мученик своих, к нимже яко добрым защитником и поборником ныне вопием: молитеся блажении да сподобит и нас Царствия Небеснаго Христос Бог наш.

Столпи Православия непоколебимии, меди крепчайшии и железа твердейшии, новомученицы Крымстии непобедимии, молите ныне Подвигоположника вашего крепость духовную малому стаду даровати, во еже твердо стояти за догматы Церкве Вселенския.

СЛАВА, глас 3:

Приидите празднолюбцы, Христовых страдалец в песнех почтим: священномученика Порфирия непобедимаго, Димитрия и Николая, Владимира и Варфоломея, Тимофея и Антония со Иоанном, Николая, Андрея и Елеазара со Димитрием и Стефаном, доблестныx новомученик лик, добре подвизавшихся и венцы победными увенчании, молятся Христу за всю землю Крымскую и о иже верою и любовию совершающих память их.

И НЫНЕ, глас 4:

О Пресвятая Дева, Заступнице усердная рода христианского, правды вышния чающе, к Тебе прибегаем, стена нам буди и помощь непобедимая противу нашествия лжеучителей ересей и расколов. Умоли убо Сына Твоего и Бога нашего да сохранит Отечество наше в правоверии и единомыслии.

На стиховне стихиры, глас 2:

Яко звезды многосветлыя в земли Крымстей возсиявше, осветили есте сердца верных в прославлении вашем, страстотерпцы святии. Ныне же предстояще Престолу Царя Славы, молите всякое шатание душевредное от земли нашея истребити.

Стих: Тебе ради умервщляеми есмы весь день, вменихомся, яко овцы заколения ().

Властители богомерзкия тщашася ласканьми запяти вас и отвратити от спасительная вашея веры, вы же суще на земли, яко ангели неуклонни пребыли есте. И ныне на небесех с лики мученик веселящеся, просите нам оставление грехов и велию милость.

Стих: (Вменихомся яко овцы заколения). Бог нам прибежище и сила, Помощник в скорбех обретших ны зело ().

Камение твердо явистеся, святии, противу прещений безбожных мучителей, сего ради хвалится вами земля Российская и верно вопиет: слава Прославляющему святыя Своя.

СЛАВА, глас 8:

Приидите верных собори, в память святых Крымския земли, песни победныя принесем и тако возопиим: умилостивите о нас Христа, Страстоположника вашего, да возможем достойно подвиги ваша похвалити.

И НЫНЕ, глас 8:

Огнезрачный жезл силы Твоея, яко пламень чист, и сим ведеши, Путеводительнице, люди Твоя, да соблюдаются от бед христианы.

На благословение хлебов

Ин тропарь святым (дважды), глас 4:

Днесь притецем, вернии, к лику новомyченик Крымских, яко добрым делателем сада Иисусова, во дни гонений и озлоблений веру непоколебиму соблюдшим, и со умилением воззовем к ним: молитеся отечеству вашему в православии и единомыслии сохранитися и сыновом Российским в мире спастися.

И Богородице Дево (единожды).

НА УТРЕНИ

На Бог Господь: Тропарь святым (дважды),

СЛАВА И НЫНЕ, Богородичен: Еже от века утаенное.

По 1-ой кафизме седален святым, глас 1:

Благочестно пожил еси во святителех, смиренно крест свой взем, Христу последовал еси, гонение и мучения претерпевая, священномучениче Порфирие, и ныне со святыми Крымския земли и мученик лики предстоя, моли спастися нам.

Божественною свыше просветившеся благодатию, святителю Порфирие с богомудрыми сподвижники и многими муками жертву благоприятну Богу принесосте, и ныне молите даровати согрешений очищение, верою творящим память вашу.

Едина крепкая и теплая Предстательнице роду человеческому, Богородице Дево, непрестанно моли со святыми священномученики, Его же родила еси паче естества Бога Слова, спасти всяческая.

По 2-ой кафизме:

Терпением и мужеством вашим всю страсть подъясте мученицы Крымския, любовию взирая на Милостиваго и Человеколюбиваго Бога, подающего мирови велию милость.

Земля освятися кровию всечестною Вашею, святии мученицы Крымския, и вся люди православныя обогатишася Вами, Богомудрии угодницы Христовы, молитеся Господеви, спасти верою поющия Вас.

И НЫНЕ, глас 6:

Настави ны на пугь покаяния, уклоняющияся безпрестанно в безпутия злыя и Преблагаго прогневающия Господа, Неискусобрачная Благословенная Марие, прибежище отчаянных человек, Божие обиталище.

Полиелей

Величание:

Величаем Вас, священномученицы Крымския, и чтим честная страдания Ваша, яже за Христа претерпели есте.

Псалом избранный

Услышите сия вси языцы (общии святительские).

По полиелеи седален, глас 2:

Званию Господа своего последовавше, крест аки знамение воскресения, в руци восприемше, не убоялися есте мучений за веру православную, но упованием приидосте к безбедному пристанищу, и страданий своих обретше воздаяние, веселитеся во Свете неприступнем. Темже Вас почитаем, страстотерпцы всеблаженнии.

СЛАВА, глас 6:

Память твою святителю Порфирие празднующе со страстотерпцами Николаем, Димитрием, Варфоломеем, Владимиром, Тимофеем, Иоанном, Антонием, Николаем, Андреем, Елеазаром со Димитрием, Стефаном вопием вам: со Ангелы предстояще в дерзновении мнозе, о всех нас, молитеся ко Владыце Христу.

Всепетая Богородице Дева, всех скорбящих присная Радосте, на образ Твой умильно взирающе, вкупе со священномученики крымскими вопием Ти: спасай нас, Ты бо еси Едина Заступница наша усердная, разве Тебе иныя не

Степенна, 1-й антифон, глас 4.

Прокимен: (см. общ. Минею, службу сщмчч.)

По 50-м псалме стихира, глас 6:

Веселися, Крымская земле, и вся грады и веси, горы и холми восплещите руками, се бо ныне прославляется лик священномученический, мы же бренными усты вопием: избавите землю нашу от нашествия агарянскаго и даруйте мир душам нашим.

Канона два, первый молебный ко Пресвятей Богородице изрядный, творение благочестивейшего царя господина Феодора Дуки Ласкаря, глас 8

ИРМОС: Колесницегонителя фараона погрузи, чудотворяй иногда Моисейский жезл, крестообразно поразив и разделив море, Израиля же беглеца пешеходца спасе, песнь Богови воспевающа.

Скорбных наведения обуревают смиренную мою душу, и напастей облацы мое покрывают сердце, Богоневестная: но Свет рождшая Божественный и Превечный, возсияй мне свет радостный.

От безмерных нуждей и скорбей, и от врагов лютых, и напастей житейских, избавлься Всечистая, крепкою силою Твоею, воспеваю, величаю безмерную Твою милость и еже ко мне Твое утешение.

Ныне надеяся, к Твоему прибегох заступлению крепкому, и к Твоему покрову вседушно притекох, и колени преклоняю Владычице, и плачу и стеню, не презри мене окаяннаго, христианом прибежище.

Не умолчу вопити яснейше величия Твоя: аще бо не Ты, Отроковице, всегда предстояла еси, о мне молящи Сына Твоего, кто бы от толикия бури и лютых бед избавил мя.

Канон священномученикам на 8, ирмос тойже.

Новый светильниче, возсиявый в земле Крымстей во дни гонений в тягчайшем часе для Церкве Православныя, священномучениче Порфирие, молися за отечество наше и вся люди во обстоянии сущия.

Отец духовный быв людем Крымския земли во дни шатания и нестроения, во едино стадо люди расточенная собирая и омофором святительским покрывая, молися о чтущих тя, блаженне.

Вседержителю духом предстоя, Порфирие блаженне, ежечасно наставлял еси люди во страсе Божием, лживыя наветы и клеветы претерпевая, непоколебим пребыл еси.

Из глубины зол моих вопию Ти: Виждь, Владычице Дево, скорбь мою, и не отвержи мене во обстоянии сущаго. Услыши убо вопль сердца моего, и покрый мя ризою Твоею, да воспою Ти песнь победную.

Катавасия: Отверзу уста моя.

ИРМОС: Небеснаго круга верхотворче Господи, и Церкве Зиждителю, Ты мене утверди в любви Твоей, желаний краю, верных утверждение, едине Человеколюбче.

Недоумевый от всех, болезненно зову Ти: предвари теплое предстательство, и Твою помощь даждь ми рабу Твоему смиренному и окаянному, Твоего заступления ищущему тепле.

Удивила еси воистину ныне на мне Владычице, благодеяния Твоя Отроковице, и милости Твоя. Темже славлю Тя, и воспеваю, и почитаю многое и безмерное смотрение Твое.

Буря мя обуревает напастей, Владычице, и скорбных треволнения погружают: но предваривши руку ми даждь помощи, теплое заступление и предстательство Твое.

Истинную Богородицу исповедую Владычицу Тя, смерти державу потребившую: яко бо оживляющая, от уз адовых к животу возвела еси мя в землю текшаго.

Николае чудный, исповедниче непоколебимый, многия изгнания претерпел еси, пастырю наш добрый, града Симферополя украшение и твердый поборниче веры православныя.

Истину вещав, в заключении пребывая многажды, и молитвы творя со святители Никодимом и Порфирием и многими иереи соборная церкве взывал еси: Слава Богу тако устроившему.

Кроток и смирен быв иерею Божий Елеазаре, кротко отвещал еси вопрошающим и клевещущим на тя. Сего ради гонения и заточения подъял еси со святителем Порфирием богомудрым.

Отроковице Всечистая, Мати Бога Вышняго, молися и ныне за вся во обстоянии и скорбех сущия отцы и братию нашу, и вся христианы предстательством Твоим защити.

ИРМОС: Вскую мя отринул еси от Лица Твоего Свете незаходимый, и покрыла мя есть чуждая тьма окаяннаго: но обрати мя, и к свету заповедей Твоих пути моя направи, молюся.

Благодарно вопию Ти: Радуйся, Мати Дево; Радуйся Богоневесто, Радуйся, божественный покрове. Радуйся, оружие и стено нерушимая. Радуйся, предстательство и помоще и спасение, иже к Тебе притекающим верою.

Ненавидящии мя всуе стрелы и мечи и ров уготовиша, и ищут всеокаяннаго моего тела исторгнути, и низвести в землю желают: но от сих Чистая предваривши, спаси мя.

Кий Тебе дар принесу благодарения, за яже насладихся Твоих дарований, и Твоея безмерныя благостыни; темже убо славлю, песнословлю, и величаю Твою неизреченную ко мне милость.

Мученик добр был еси, Владимире, глаголя без преткновения пред гонители в защиту веры православныя.

О гонящих тя, блаженне Владимире, во дни и в нощи молитвы Богу творя, веру непорочно соблюл еси, лжеучителей раскола и обновления богомерзкаго обличая.

В молитве и богомыслии непрестанном пребыл еси, отче, благоговейно, прение со безбожными иереи творя, и главы тех заушая словесно.

Светоподателю ныне предстоя и с мученики ликовствуя, помолися, святче Божий Димитрие, ко Пресвятей Богородице о воспевающих подвиги твоя.

ИРМОС: Молитву пролию ко Господу, и Тому возвещу печали моя, яко зол душа моя исполнися, и живот мой аду приближися, и молюся яко Иона: от тли, Боже, возведи мя.

Облацы скорбных покрыша окаянную мою душу и сердце, и помрачение вводят мне, Отроковице: но рождшая Свет неприступный, изжени сия далече, дохновением божественныя молитвы Твоея.

Утешение в скорбех вем, и недугов врача Тя знаю, и всесовершенное сокрушение смерти, и реку живота неизчерпаемую, и всех сущих в напастех скорое и быстрое заступление.

Не скрываю глубины Твоея милости, и ток безмерных чудес, и источник приснотекущий воистинну, яже ко мне милости Твоя Владычице: но всем исповедую, и вопию, и проповедую, и вещаю.

Обыдоша мя житейския бури, яко пчелы сот, Дево, и мое содержащыя сердце, уязвляют стрелы скорбей: но да обрящу Тя помощницу, и гонительницу, и избавительницу, Всепречистая.

Таков подобаше проповедник быти, отче Варфоломее преподобне, крест железный на ся возложив, иже есть терпение и упование на Бога Живаго.

Отложив привременная, всечестный мучениче Димитрие, прещения, истязания, уничижения судей беззаконных презрел еси, Христа Единаго возжадав, с Нимже и ликовствуеши в бесконечныя веки.

Неправедно от безбожных ят быв, священномучениче Андрее, наветы лживыя отвергл еси, глаголемыя яко противу властей предержащих поучал еси люди, обаче и смерти осужден быв, воспевал еси Единому Безгрешному и Всеправедному Судии всех Богу: Аллилуя.

Слава на небесех и на земли веселие, се бо Царица со святыми страстотерпцы Крымскими за вся ны в церкви молится Богу.

Кондак, глас 4:

Избранныя новомученицы, о нихже ликовствуют вернии, прославляя звезды незаходимыя неба православнаго, Церкве Христовы исповедницы, венцем мученическим увенчаныя. Святый священномучениче Порфирие со сподвижники твоими, предстоя у Престола Царя Славы, молите Христа Бога, Отечеству нашему в православии утвердитися и ниспослати нам велию милость, вопиющим вам: Радуйтеся, светильницы земли Таврическия.

Воспоим ныне светильницы Таврическия земли, возсиявшии на небе Православнем, и воззовем:

Радуйтеся, святии земли нашея, во благочестии Христу подражавшии; Радуйтеся, искушения врага добре претерпевшии в гонении.

Радуйтеся, бедствующим многомощныя помощницы.

Радуйтеся, во православии стоящих незыблемое утверждение. Радуйтеся, подвиг свой кровию запечатлевшии.

Радуйтеся, от Небеснаго Пастыреначальника венцы мученическия прияли есте.

Радуйтеся, добропобеднии воини Царя Небеснаго. Радуйтеся, светильницы земли Таврическия.

ИРМОС: Отроцы еврейстии в пещи попраша пламень дерзновенно, и на росу огнь преложиша, вопиюще: благословен еси Господи Боже во веки.

Свет рождшая Богородице, помрачена мя нощию грехов просвети Ты, Света сущи приятелище чистое и непорочное: да любовию Тя славлю.

Покров буди и предстательство, и заступление, и похвала, Дево, обнажену мне ныне всякия помощи, беспомощных сило, и надеждо ненадеемых.

Всею душею и мыслию, и сердцем, и устнами Тя славлю, насладився Твоих великих дарований: но, о Твоея благостыни, и безмерных Твоих чудес!

Виждь милостивым оком Твоим, и посети озлобление еже имам, и лютых напастей, и вреда, и бед, и от искушений мя избави безмерною милостию Твоею.

Причастник быв Божественныя славы, отче Тимофее, не убоявся гонений и мучений от власти антихристовой. Темже молим тя, даруй нам веру дерзновенную.

Единому Богу служа, отче Елеазаре, поучал еси чада духовныя боятися Суда Божия паче суда человек грешных.

Смерть приемше Тимофее и Гаврииле ныне ликуете на небесех в сонме святых предстояще. Молитеся убо за землю Крымскую в нейже подвизалися есте.

О Царице Всепетая, православных Похвало, буди стране нашей держава и заступление от находящих на ны ересей и расколов, и всяких богохульных учений насадителей, низводящих в бездну адскую многия души искупленных Кровию Сына Твоего

ИРМОС: На горе Святей прославльшася, и в купине огнем Приснодевы Моисеовы тайну явльшаго, Господа пойте, и превозносите во вся веки.

Благоутробия ради милости Твоея, Дево, не презри Чистая, потопляемаго мене бурею житейских волн: но даждь ми руку помощи, утесняему озлобленьми житейскими.

Обстояния и скорби и нужды обретоша мя, Чистая, и напасти житейския, и искушения отвсюду мя обыдоша: но предстани ми, и заступи мя крепким Твоим покровом.

В бурях да обрящу Тя пристанище, в печалех радость и веселие, и в недузех скорую помощь, и в бедах Избавительницу и Предстательницу во искушениях.

И НЫНЕ: Радуйся, Престоле огнеобразный Господень. Радуйся, божественная и манноприемная ручко. Радуйся, златый светильниче, свеще неугасимая. Радуйся, девам славо и матерем украшение и похвало

Избави стадо Твое от належащия ныне бури нестроений и бед, отче Иоанне блаженне, приводя ны в пристанище тихое послушания воле Христовой, да возможем с тобою взывати: Господа пойте и превозносите во вся веки.

Подобен быв Златоустому, Истины слово вещая, на ниве Христове труждаяся, спящыя пробуждая, утешая озлобленныя, ихже и научил еси пети: Господа пойте и превозносите во вся веки.

Во узах горьких пребывая, мучениче Димитрие, веру тверду, и надежду светлу, и любовь нелицемерну явил еси, присно глаголя: Господа пойте и превозносите во вся веки.

Едино Предстательство имамы, да не постыдимся, вопия к Тебе Пречистей избави от бед рабы Твоя. Стефан же узрев милости Твоя в песнех воспел еси: Благословен Бог отец наших.

Хвалим Благословим: Катавасия.

ИРМОС: Ужасеся о сем небо, и земли удивишася концы, яко Бог явися человеком плотски, и чрево Твое бысть пространнейшее небес. Тем Тя Богородицу ангелов и человек чиноначалия величают.

К кому прибегну иному, Чистая; где притеку прочее и спасуся; камо иду; кое же обрящу прибежище; кое теплое заступление; кую в скорбех помощницу; на Тя Едину уповаю, и о Тебе Единей хвалюся, и на Тя дерзая, прибегох.

Несть исчислити возможно величия Твоя Богоневесто, и глубину неиспытательну изрещи, паче ума чудес Твоих, совершенных выну, любовию Тя чтущим, и верою поклоняющимся, яко воистину Бога рождшей.

В песнех благодарных славословлю, и почитаю безмерную милость, и многую силу Твою всем исповедую, и благодеяния Твоя, яже истощила еси на мя, проповедую, величаю душею же и сердцем, и мыслию, и языком всегда.

Моление мое приими убогое, и плача моего не презри, и слез, и стенания: но заступи мя яко Благая, и прошения исполни: можеши бо вся, яко всемощнаго Владыки Бога Мати, аще возмагаеши токмо моему окаянному смирению.

Добре подвизався на Святей горе Афонстей, отче Антоние, в послушании и молитве благодать Св. Духа стяжав, землю же Крымскую подвигом мученическим украсил еси.

Ревностию Божественною распалаем, Антоние досточудне, образ терпения и мужества явился еси. Темже и нам, немощным, последовати Христу произволение доброе даруй.

Прост, благолепен, безстрастен быв, человече Божий Антоние, просто отвещевая о монашестем житии твоем, сети хитросплетенныя наветник твоих расторгая незлобием, кончину мученическую, преподобне, приял еси.

Егда взираем на образ Твоего изображения, Чистая, именуемый Скорбящая, вопием во отчаянии сущии, огради нас под покровом Твоим и спаси вся ны.

Светилен.

Возсия нам заря невечерняго дне в памяти святых страстотерпец; тии бо тьму безбожныя злобы, ересей и расколов отгнаша, и в залог чистоты православныя веры апостольския, кровь свою пролияша.

Терпя во страданиих, священномученицы Порфирие, Димитрие, Николае, Варфоломее, Владимире, Тимофее, Иоанне, Антоние, Николае, Стефане, Андрее, Елеазаре со Димитрием, телеса своя предали есте за Христа Бога. Темже мучеников святых равностоятелие, не оскудевайте молящеся спастися душам нашим, от всякаго вреда чуждаго.

Избави ны, Пречистая, бесовския прелести, озлобления же и вреда, и искушения, да верою Тя славим, сущую по Бозе Заступницу и покров наш.

На хвалитех стихиры на 4, глас 4:

Дал еси, Христе Боже, Крымстей земли мученики преславныя Порфирия и Димитрия, Николая и Владимира премудрыя, Тимофея со Иоанном, Стефана, Антония, Николая, Андрея, Елеазара со Димитрием, крепкии камения веры, их же молитвами даруй земли нашей утверждение, и велию милость.

Святии страстотерпцы Твои, Христе, явистася Церкве непоколебимыя столпы, благочестия ревнители, нечестия и вражды прогонители, веры православныя утверждение и всякия ереси, раскола и богохульства от земли

нашея искоренители.

Градом Крымским крепкии защитники, врагов преславнии победителие, христианом соратники непреоборимыи, мученицы Тавричестии показашася, иже ныне Престолу Твоему, Господи, во славе предстоят радующеся.

Дал еси дерзновение святым Твоим, Христе Боже, молитися о убивающих и гонящих я, ихже молитвами расточенное стадо Твое воедино собери, отпадшия и ожесточенныя к покаянию привлецы, и ко святей Соборней и Апостольстей Церкви сопричти, ересей и расколов шатания разори, и людем Твоим даруй велию милость.

СЛАВА, глас 8:

Божественным огнем разжизаеми, и светом просвещаеми Пресвятыя Троицы отцы блаженнии, вражия победили есте советы и коварства, и на ревность божественную подвизая с собою верныя, мучения претерпели есте. Молитеся убо Единому Сердцеведцу Христу Богу, да помилует Отечество наше, архиереи и вся люди, и да подаст нам милость в день Судный.

Яко звезда светлая сияет днесь образ Твой, Владычице мира, пред нимже ныне молящеся вопием Ти: обрати на путь покаяния заблудшия и спаси вся ны.

Славословие великое.

Тропарь святым, Слава и ныне: Богородичен.

НА ЛИТУРГИИ

Блаженны от канона, песнь 3-я и 6-я на 8:

Прокимен, глас 7: общий священномучеником.

Ин прокимен, глас 7: Тебе ради умервщляемся есьмы весь день.

Стих: Вменихомся яко овцы заколения.

Причастен: Тебе ради, Господи, умерщвляемся есьмы весь день.

Молитвы

Тропарь Собору Крымских святых

Днесь све́тло красу́ется Це́рковь Кры́мская/ и ра́достно торжеству́ют правосла́вных мно́жества,/ соверша́я па́мять Таври́ческих всех святы́х,/ от апо́стол Христо́вых до ны́не просла́вленных,/ с ни́ми же новому́чеников и испове́дников ве́ка двадца́таго,/ и́хже предста́тельством и моли́твами/ да́руй, Го́споди, всем нам по́мощь Боже́ственную/ непоколеби́мы пребыва́ти в Правосла́вии,// Твою́ бога́тую ми́лость, благоде́нствие и спасе́ние душ на́ших.

Перевод: Сегодня светло празднует Церковь Крымская и радостно торжествует православный народ, совершая память всех святых Таврических, от апостолов Христовых до прославленных сейчас, с ними же и двадцатого века, их представительством и молитвами даруй, Господи, всем нам помощь Божественную, чтобы непоколебимо пребывать в Православии, Твою богатую милость, благоденствие и спасение душ наших.

Кондак Собору Крымских святых

Я́ко же́ртву непоро́чну и благоуго́дну Христу́ принося́ще,/ Правосла́вная Це́рковь Кры́мская све́тло пра́зднует,/ соверша́юще собо́рную па́мять святы́х уго́дников Таври́ческих,/ от земли́ на́шея восте́кших/ и насе́льниками ра́йских селе́ний бы́вших./ И мы вси под кров их моле́ний притека́ющи,/ избавля́емся от належа́щих бед и зол,/ воспева́я ку́пно с ни́ми Святу́ю Тро́ицу,// да́рующую нам спасе́ние и ве́лию ми́лость.

Перевод: Жертву непорочную и угодную Христу () принося, Православная Церковь Крымская светло празднует, совершая общую память святых угодников Таврических, от земли нашей восшедших и жителями райских селений ставших. И мы все, под покров их молитв приходя, избавляемся от теснящих нас бед и зла, воспевая вместе с ними Святую Троицу, дарующую нам спасение и великую милость.

Молитва новомученикам Таврическим

О, преблаже́ннии и пресла́внии му́ченицы и испове́дницы Таври́честии, Це́ркви Христо́вой досто́йное украше́ние, ско́рии засту́пницы и те́плии пред Го́сподем предста́телие и моли́твенницы, зе́млю на́шу житие́м, по́двигом и кро́вию освяти́вшии, священному́чениче Порфи́рие, архипа́стырю Кры́мский, и священнослужи́телие, во у́зах да́же до сме́рти и́мя Христо́во испове́давшии Дими́трие, Нико́лае, Варфоломе́е, Тимофе́е, Иоа́нне, Влади́мире, Анто́ние, Нико́лае, Андре́е, Елеаза́ре и му́ченицы Дими́трие и Стефа́не воззри́те ми́лостивно на ны́, чту́щих пресве́тлую па́мять ва́шу. Вы́ бо ревни́телие еди́нства Це́ркви бы́ли есте́ и ны́не на́шу зе́млю во святе́м правосла́вии утверди́те, от раско́лов и шата́ний огради́те, враго́в, ополча́ющихся на ны́, ви́димых и неви́димых, низложи́те. Испроси́те Человеколюби́ваго Бо́га дарова́ти на́м ти́хое и безмяте́жное житие́ да сподо́бимся моли́твами ва́шими получи́ти оставле́ние грехо́в и дости́гнути Ца́рства Небе́снаго, и́де же вы́ непреста́нно сла́вите Всесвяту́ю Тро́ицу Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Каноны и Акафисты

Акафист всем святым, в земли Тавричестей просиявшим

Не утвержден для общецерковного использования

Кондак 1

Избраннии от Бога угодницы и чудотворцы земли Тавричестей, светом истины Христовой озареннии и в южнем крае сем отечества нашего и во вселенней просиявшии, яко звезды светлыя Церковь Крымскую украсившии, восхваляя подвиги ваша и труды евангельскаго спасительнаго сеяния, почитаем пречестную память и ваше пред Богом ходатайство, помощь и заступление, с любовию сыновнею зовуще вам:

Икос 1

Ангельскому поревновавши житию и Духом Святым просвещеннии мужие апостольстии и доблественнии жены́, благовестники и просветителие земли нашея и Церкви Святыя насадителие. Днесь чада ваша духовная на земли, идеже стопы ваша прошли грады и веси, с умилением приносим сердечныя похвалы сия:

Радуйся, первозванный апостоле Христов Андрее, первейший святыя веры в Таврии насадителю!

Радуйся, благоверный царю Константине, повелением твоим в земли́ нашей Православие утвердивый.

Радуйся, богомудрая царице Елено, святою ревностию твоею край Таврический светом евангельским озарившая.

Радуйся, богоблаженная княгине российская Ольго, чрез Тавриду посетившая Царьград, в правоверии нас наставляющая.

Радуйся, духовная наша мати, праотцем нашим испросившая у Бога просвещение.

Радуйся, равноапостольный княже Владимире, в Херсонесе приявший крещение и тем христианскую веру прославив, прелесть идольскую посрамил еси.

Радуйся, благовестителю света Христова, провидевший Божие смотрение о спасении народа державы твоея.

Радуйся, наипаче и Ты, Благословенная Владычице, Мати Божия, всех Крымских святых на труды и подвиги укрепившая.

Радуйтеся, светильницы Церкви нашея, вси святии в земли Тавричестей просиявшии!

Кондак 2

Видя Господь Бог тебе, преблаженне Клименте, истиннаго пастыря Церкви Своея, скорбь и утеснение словеснаго стада и яко нечестивый царь Троян, не терпя твоего ревностнаго служения, сосла в пределы Тавриды в каменоломни Инкерманския. Зде же в горьких работах пребывая, вкупе со ученики устроял еси храмы, приводя ко Христу, восхвалял Бога Промыслителя, с верою и любовию воспевая Ему победную песнь: Аллилуиа!

Икос 2

Разумом истиннаго богопознания неверных людей Тавриды древния верою Христовою просветили есте, проповедницы богоноснии, вразумляя тех силою словес ваших и дивных чудес. Тем же ревность вашу похваляюще, взываем сице:

Радуйся, Андрее апостоле, вновь и сугубо от нас прославляемый.

Радуйся, от древния Тавриды до Киева и Но́вграда Христово Евангелие благовестивый.

Радуйся, и по прошествии веков в наши дни стопою с Афона принесенною нас посетил еси.

Радуйся, благословение Божие и благодать Его верным испросил еси.

Радуйтеся, первомученицы и исповедницы Святыя Троицы Инно, Пинно и Риммо — вернии ученики апостола Андрея в Скифии пострадавшии.

Радуйся, священомучениче Клименте Римский, правды ради Христовой от нечестиваго царя в Херсонес изгнанный.

Радуйся, зде тысящи ко Христу приведы́й и мнози храмы устроивый.

Радуйся, изрядно прославляемая Всемилостивая христиан Владычице, землю нашу, аки вторый Афон благодатно посещающая!

Радуйтеся, светильницы Церкви нашея, вси святии в земли Тавричестей просиявшии!

Кондак 3

«Силен еси Господи и истина Твоя окрест Тебе» — рече пророк Давид. Силою Вышняго, данною вам, святии угодницы Божии, благовестили всем жителем земли Таврическия, Христа Ра́спята и Христа Воскресшаго — Божию Премудрость и силу. Ему же купно с вами, соотечественницы наши, поем: Аллилуиа!

Икос 3

Имуще твердую веру в сердцах своих вы, богохвальнии проповедницы Господни, со тщанием прошли зе́мли вдоль Понта Евксинскаго, сиречь Че́рнаго моря, храмы созидали и Таинствами освящали уверовавших во Христа, непоколебимы пребыли во исповедничестве и мученическими страданьми укрепляли верныя. Того ради все мы, прославляя вас, песнословим тако:

Радуйся, преславный во апостолех Симоне Зилоте, Босфор Киммерийский, сиречь град Керчь, учением Христовым просветивый.

Радуйся, благовестниче Господень, святителю Аполлинарие Равеннийский, труды апостольския в Скифии подъявый и за Христа мужески пострадавый.

Радуйся, предивный архипастырю Никито Ремесианский, земли́ сея пречудным проповедником ставый.

Радуйтеся, Ефреме и Василие, насадителие веры в Херсонесе и священномученицы.

Радуйтеся, Евге́ние, Елпи́дие и Агафадо́ре, продолжателие подвигов в том же граде, за Христа и паству кровь свою пролиявшии.

Радуйтеся, Ефе́рие и Капи́тоне, преславными чудесы в христианскую веру град и страну приведшии.

Радуйтеся, вси седмочисленнии священномученицы, кровьми вашими в Херсонесе Тавричестем Церковь Христову утвердившии, от нея же и мы освящение прияхом.

Радуйся, непрестанно земными и небесными прославляемая Царице Богородице, всех нас Своим честным покровом покрывающая.

Радуйтеся, светильницы Церкви нашея, вси святии в земли Тавричестей просиявшии!

Кондак 4

Буря нечестия идолобожнаго, аще и восставаше по временам, но десницею Божиею укрепляющею архипастырей Церкви Христовой дивным подвигом проповедания и чудесы от волков хищных соблюдши словесное стадо, утверждашеся в вере паства Таврическая, яже и доселе стоит в чине своем, победно поюще Богу: Аллилуиа!

Икос 4

Слышаша святии угодницы земли Таврическия сладчайший глас Христов: «Иже хощет по Мне идти, да отвержется себе. И возмет крест свой и по Мне грядет», оставиша мир и вся яже в нем под сень Животворящего Креста притекоша и всем благовестиша спасение чрез крестныя страдания Господа нашего и Спасителя и сами блаженства райския улучивши, умилением напаяют сердца наша, вопиющия им таковая:

Радуйся, Евангеле Томитанский и всея Скифии наставниче, от земли к небесем востекий.

Радуйся, святителю Господень Еферие Херсонесский, втораго Вселенскаго Собора председателю.

Радуйся, великий вселенский учителю Иоанне Златоусте, об устроении Скифския и Таврическия Церкви имевый попечение велие.

Радуйся, иерарше Таврический, исповедниче Геронтие, неусыпный о нас пред Богом предстателю.

Радуйся, единому Богу ве́домый святителю Тавриды, на пятом Вселенстем Соборе восседый и в книзе жизни вечныя со Вселенскими отцы вписанный.

Радуйся, достоблаженне Феотиме, святителю Скифский, благовестителю спасения.

Радуйся, архипастырю Тимофее, украшение Церкви Божией, в Скифии и Готфии потрудивыйся.

Радуйся, первейшая наша похвало, Мати Божия и Мати христианская, иконами Твоими честными, землю Крымскую посещающая.

Радуйтеся, светильницы Церкви нашея, вси святии в земли Тавричестей просиявшии!

Кондак 5

Боготечныя и светоносныя лучи явистеся, святии наша соотечественницы, землю Крымскую благодатию озаряющии, различными подвиги Богу угодившия и Христа прославившия. Восхваляем ваше преславное житие во святительстве, мученичестве, исповедничестве, пустынножительстве, в горах и пещерах, вси бо вы преподобием и правдою Богу послужившия, во веки веков согласно воспеваете ангельскую песнь: Аллилуиа!

Икос 5

«Видеша вси концы земли спасение Бога нашего» — рече псалмопевец Давид. Видим и мы верныя чады Церкви Христовой, дивныя дела Промысла Божия явленныя чрез угодников и чудотворцев, благовестников, исповедников и мучеников земли Таврическия и прославляя Бога, воспеваем святым Его:

Радуйтеся, Кирилле и Мефодие, в неусыпных трудах благовестия Таврию прошедшия и путь спасения верным указавшия.

Радуйся, святейший Анатолие, Цареградский предстоятелю, Таврическия Церкви кормчий и светило.

Радуйся, иерарше Христов Иоанне Скифский, страже неусыпный и ангельския славы сонаследниче.

Радуйся, Стефане Сурожский, исповедниче Христов и чудотворче, страны Таврическия светлое украшение.

Радуйся, всех научивый покланятися святым иконам и за то страдавый и мучимый.

Радуйся, угодниче Божий Марти́не, предстоятелю Церкви Римския в Инкерман сосланный и тамо венец райский восприявый.

Радуйся, праведный Павле, сотрудниче словенских учителей и помощниче.

Радуйся, изрядно почитаемая Богородице Марие, в иконе Твоей, апостолом Андреем принесенныя и Ацкурской именуемая.

Радуйтеся, светильницы Церкви нашея, вси святии в земли Тавричестей просиявшии!

Кондак 6

Проповедницы имене Христова и учителие веры истинныя бысте, святии угодницы земли нашея, еретическая шатания низложившия, суемудрия и лесть лжеучителей победили. Сего ради от Бога благодать прияли, нам напа́тствуемым помогати и на пути спасения укрепляти, да в вечней жизни со всеми вами воспоем песнь Богу: Аллилуиа!

Икос 6

«Воссия во тьме свет правым: Милостив и Щедр и Праведен» — взывает псалмопевец, ублажая угодников Божиих. И вы святии наши сродницы, возсияли есте нам изобилием многоразличных даров, имиже венча вас подвигоположник Христос. Молитвами вашими ниспосылает нам Господь Свою милость и Божественную благодать да воспеваем вам:

Радуйся, преподобный Иоанне Готфский, святителю преизрядный и подвижниче смиренный.

Радуйся, яко мощи твоя под спудом в Партените возсиявают в утешение и помощь верным.

Радуйся, твердый адаманте Георгие Митиленский и Херсонесский, светлейший образ страдания за Христа являющий.

Радуйся, изрядный во иерарсех Алекси́е Цареградский, чрез Таврию пришедый в Киев и народ в Божественных истинах утвердивый.

Радуйся, святейший Фотие, яко благословением твоим правоверие в Таврии укрепивый.

Радуйся, богомудре Михаиле, первый митрополите Киевский, пришествием на Русь, Таврическую страну освятивый и князя Владимира в Херсонесе крестивый.

Радуйся, сподвижниче святаго Владимира епископе Иоакиме Корсу́нянине, край Новгородский просветивый и спасению научивый.

Радуйся, превыше всех славима Госпоже Всемилостивая, иконою к Тихвину ангелы носимую, Тавриду благодатно осенившая.

Радуйтеся, светильницы Церкви нашея, вси святии в земли Тавричестей просиявшии!

Кондак 7

Хотение едино имели есте, угодницы Божии Тавричестии, еже Богу благоугождати и спасению душевному ближних благочестно помогати, яко бодрии кормчии вся верныя наставляли есте словом и примером своим, сердцем и усты немолчно воспевая Богу: Аллилуиа!

Икос 7

Новое благодатное зна́мение милости Божией бысть на земли Тавричестей, егда исповедницы от гонителей сосланы и сами пришедшии, насельниками быша градо́в и весей, де́брей и пещер и гор, истину Православия утверждая, молитвою непрестанною умоляя Содетеля и Бога, того ради восхваляем вас сице:

Радуйтеся, затворниче Памво и Никоне Сухий, отцы КиевоПечерстии, пребывавшии в пленении у агарян Таврических и зде явившия неизреченное смирение.

Радуйся, преподобный Евстратие, иноче КиевоПечерский, сотворивый чудо обращения ко Христу пятидесяти мужей и в Херсонесе с ними душу Богу предавый.

Радуйся, ублажаемый Леонтие, из Скифии в Царьград пришедый и тамо нетленными мощами почивающий.

Радуйтеся, святии чудотворцы Косьмо и Дамиане в ущелиях Таврии пребывавшии.

Радуйтеся, у Господа источник воды целебныя испросившии.

Радуйтеся, яко и обитель на месте сем милостию Божиею устрои́шася.

Радуйся, пустыннолюбче Николае, игумене Студийский, седмь лет в Таврии пребывый в изгнании.

Радуйся, Богородице Преблагословенная, чудотворною иконою Евангелистом Лукой написанною, от Константинополя в Киев несенную, освятившая землю Таврическую и Владимирскою затем наименованною.

Радуйтеся, светильницы Церкви нашея, вси святии в земли Тавричестей просиявшии!

Кондак 8

Странное для мира сего житие ваше видяще, преподобнии отцы и отшельники, в горах и удолиях Тавриды яко крины процветшия? устранимся и мы того сует и ум на небеса преложше, вкупе с вами воспоем Творцу всяческих: Аллилуиа!

Икос 8

«Весь мир ихже не бе достоин — вещающу апостолу Павлу — в пустынях скитающеся и в горах, в вертепах и в пропастех земных», вы убо всеблаженнии отцы и матери, стезею постническаго жития, непрестанною молитвою и добропобедными подвигами Господу благоугодили и Всесвятое имя Его в Тавричестем крае прославили. Тем же ублажающе труды и подвиги ваша согласно воспеваем вам:

Радуйся, ангелоподобный Иосифе Песнописче, в Херсонес на единонадесять лет сосланный за иконопочитание.

Радуйся, преподобне Феодоре Студите, такожде пребывый в Тавриду и в дебрях ея обитавый.

Радуйся, и нам оставивый свое благословение — источник воды в скиту и ныне преизливающийся.

Радуйся, достоблаженне отче Лампаде отшельниче, Таврию молитвами освятивый.

Радуйся, неизвестный Инкерманский чудотворче, Богом прославленный и паствою доселе любимый.

Радуйся, преподобномученице Параскево, молитвенным подвигом и мученичеством край наш освятившая.

Радуйся, яко обитель Топловскую о имени твоем основа́нную, благословляющая и силу чудотворений зде являющая.

Радуйся, славно превознесенная Царице Небесная, чрез икону Бахчисарайскую всех нас благословляющая.

Радуйтеся, светильницы Церкви нашея, вси святии в земли Тавричестей просиявшии!

Кондак 9

Вси небеснии силы ублажают собор Таврических угодников и непрестанным гласом величают Премудраго Творца, Дивнаго во святых Своих Бога нашего и Церковь Христова православных чад ея на земли сей, идеже подвизались святии, согласно воспевает: Аллилуиа!

Икос 9

Вети́й человеческих уста не возмогут изрещи́ пречуднаго прославления всех святых подвижников земли́ Таврическия, многообразными подвигами благоугодившими Господеви и от Него венцы Небеснаго Царствия приявшии. Мы же, благоговейно воспоминающе дивное их на земли житие и преславное на небеса восшествие, во умилении сердец взываем:

Радуйтеся, пречестнии отцы Авдие и Евтихие, пресвитеры Спасовы, Скифии и Готфии просветителие.

Радуйся, премудростию Божиею просвещенный Несторе Летописче, яко писания твоя от Таврии неотделимы и нам даруй просвещение.

Радуйся, боголюбивейший Савво, святителю Сурожский, вся прилоги вражия молитвою попаливый.

Радуйся, Григорие, патриарше Цареградский, за Христа от агарян пострадавый и епархию нашу благословивый.

Радуйся, святителю Иннокентие, Таврическия Церкви украшение, всероссийский златоусте и богослове.

Радуйся, яко многия древния обители земли нашея ревностно возобновивый.

Радуйся, молитвенниче и предстателю о нас пред Господем.

Радуйся, от всех Небесных Сил приснопеваемая Госпоже и Заступнице наша, Влахернскою иконою пронесенную чрез Таврию, землю сию освятившая.

Радуйтеся, светильницы Церкви нашея, вси святии в земли Тавричестей просиявшии!

Кондак 10

Спасению нашему ходатаи бысте, угодницы Божии земли Крымския, сего ради молим вы — будите нам помощницы в христианстем благочестии и образы жития спасительнаго? о нас молитеся, да избавльшеся от суеты и вражиих наветов, благодарно вопием Богу: Аллилуиа!

Икос 10

Стена тверда и крепкое ограждение явистеся святии наши соотечественницы, вам бо дадеся благодать всем требующим полезная подавати, от всякаго душевреднаго искушения диавольскаго ограждати. Вас убо прославляем и просим — помозите нам во всякой скорби и обстоянии, молящимся с умилением:

Радуйтеся, великомучениче Георгие Победоносче, Иоанне Воине, великоименитый Никито — страдальцы Спасовы, наши заступницы и неотъемлемая наша святыня.

Радуйся, исповеднице Христова Доминато, с учителем святым Климентом из Рима в Инкерман сосланная и тамо в темнице душу свою Господеви предавшая.

Радуйтеся, страстотерпцы Меркурие и Савво Стратилате с седмидесятью воины в Скифии, образ долготерпения показавшии и за Христа пострадавшии.

Радуйся, и ты, Савво Готфянине, мученичества венец унаследовавый.

Радуйтеся, страдальцы Господни, Оре́нтие, Фарна́кие, Еросе, Фирмо́се, Фирми́не, Кириа́че и Ло́нгине на предлежащий вам подвиг мученичества добре востекшии.

Радуйся, царевиче Ермининге́льде в Готфии пострадавый и вечныя обители улучивый.

Радуйся, преподобномучениче Парфение, монастыря Кизилташскаго игумене, от агарян убиенный, путь спасения верным указу́ющий.

Радуйся, возвеличенная Божественною славою Дево Богородице, чудотворным образом Твоим, Одигитрией именуемым, оросившая благодать краю нашему.

Радуйтеся, светильницы Церкви нашея, вси святии в земли Тавричестей просиявшии!

Кондак 11

Пение хвалебное приносим вам, новомученицы Крымстии, в лютую годину гонений от безбожных пострадавшии и кровию своею мученическою, за Христа проливаемою, освятившии землю нашу, образ непоколебимаго стояния в вере Православней нам являющии, да и мы со всеми вами непрестанно воспеваем Богу: Аллилуиа!

Икос 11

Светозарному небеси уготовали души ваша, страдальцы Господни, священномученицы, исповедницы и вси святии новомученицы, знаемии и незнаемии, в ссылках, в темничных узах всякия муки приявшии, от хлада, глада и огня, в лесах и иных ведомых и неведомых тяжких обстоятельствах страдальческую кончину приявшии и замученныя, непоколебими в вере Христовой и Православии пребывшии, небесной славы достигшии и венцами мученическими увенча́нныя, приимите и от нас похвалы сия:

Радуйся, святителю Никодиме, скорби и муки мнози за имя Господне приявший.

Радуйся, епископе Порфирие, Симферополяграда и всего Крыма архиерее, за веру Православную душу свою положивый.

Радуйтеся, священномученицы седмочисленнии, спострадавшии архипастырю Крымскому и за Христа убиенныя.

Радуйтеся, яко имена ваша написана суть на небесех.

Радуйтеся, яко и мы прибегаем к вам в молитвах, священномученицы, пастыри словеснаго стада — Димитрие, Николае, Варфоломее, Владимире, Тимофее, Иоанне и Антоние.

Радуйтеся, страдальцы земли нашея, вси исповедницы имени Христова, не убоявшиеся убивавших тело и не могущих душе что сотворити, поношения, гонения, и вся лютая претерпевшия.

Радуйтеся, вси новомученицы Крымстии, нами именуемыя и их же имена Единому Богу ве́домыя, в обителех Отца Небеснаго ликовствующия.

Радуйся, Препрославленная Мати Божия, в сии дни явившая земли Крымстей честную икону свою «Скорбящая», от нея же болящия исцеление, скорбящия утешение, бедствующии благовременную помощь получают.

Радуйтеся, светильницы Церкви нашея, вси святии в земли Тавричестей просиявшии!

Кондак 12

Благодати Божией зна́мение явися земли́ нашей во дни сия, егда прославленному сонму угодников Таврических причислен бысть святый исповедник архиепископ Лука и мощи откры Господь, благословляя паству Крымскую в веселии и радости зовущих: Аллилуиа!

Икос 12

Поюще богоугодное житие ваше, святии земли Крымстей, величаем ревностное о Господе проповедание, страдание яже за Христа и подвиги пустынножительства, благодарно славословим прославльшаго вас Творца и Благодателя и смиренно молим вы — испросите у Христа Господа всем верным милость Его и прощение, да усердно воспоем вам:

Радуйся, исповедниче Луко, святителю новопрославленный, лучезарная звездо Церкви Крымския.

Радуйся, всероссийская похвало и Греции и Афона всежеланное радование.

Радуйся, мощми своими почиваяй в монастыре Святыя Троицы, идеже многолетно проповедовал еси о Христе.

Радуйся, дивными и многими чудесы удивил еси и зде притекающих к тебе и в стране Восточныя Церкви.

Радуйтеся, земнии сродницы наши, вернии проповедницы Евангелия Христова и спасения человеков Крестных ради страданий Спасовых.

Радуйтеся, святии земли нашея, в постничестве и пустыннем жительстве просиявшия и восшедшия ко Господу яко фимиам благоуханный.

Радуйтеся, велиции соотечественницы наша, новомученицы и исповедницы, явленнии и неявленнии, улучити спасение нам у Господа ходатайствующия.

Радуйся, Пречестнейшая и всех святых Пресвятейшая Дево Мати Божия, Предстательнице и Ходатаице спасения нашего.

Радуйтеся, светильницы Церкви нашея, вси святии в земли Тавричестей просиявшии!

Кондак 13

O, преславнии угодницы Божии, святии вси в земли Тавричестей просиявшии, на небесех же Троице Святей предстоящии и славы вечныя причастницы явльшиеся, нынешнее наше пение и возсылаемыя сердечныя моления сия приимите. Исцелите многообразные недуги душ и телес наших и предстательством вашим испросите у Христа Бога избавление от напастей, от всех бед и ско́рбей, в Православней вере до конца жития сего непоколебими пребывати и в будущем веце Небеснаго Царствия наследницы быти, поюще с вами ангельскую песнь: Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа!

(Сей кондак глаголи трижды, затем икос 1 и кондак 1)

Молитва

O, всечестный соборе всеблаженных святых сородичей наших, вси святии в земли Тавричестей подвизавшиеся! Богоноснии отцы, пастырие и учителие, постницы и исповедницы, новомученицы и вси праведнии, по Богородице наши предстателие пред Господем! Ублажаем ваше святое житие, светильницы Божественнии, зве́зды светом веры и добродетели светящиеся и наша умы и сердца богомудренне озаряющия, всю же вселенную высоких добродетелей светлостьми удивившия и всю Таврическую землю светом Евангелия Христова просветившия.
Приимите похвальная словеса сия, наша к вам усердныя молитвы и коленопреклонения, яже вам приносим. Светлое празднетство в честь и память вашу совершаемое нами, обымите яко воню благоухания и жертву благоприятну. Умоляем вашу богоподражательную любовь, предстателие наша и покровителие: сохраните вся грады и веси земли Крымския от огня, трясения и бурных ветров, от глада, нашествия иноплеменников и междуусобныя брани. Оградите нас от всякаго зла и посетите нас в немощех наших.
Молитвами вашими утвердите Православие Церкви Крымския и сохраните словесное стадо свое в вере и добродетели. В терпении и подвизех сами пожившии, оградите и нас от прелести мира сего лукаваго, да отвергшеся себе и вземше крест, последуем Христу. Помяните нас у Престола Вседержителя Бога, Ему же предстояще и со ангелы ликовствующе, можете и нам, напа́тствуемым, помощи́, да безбедно преплывше житейскую пучину и невредимо соблюдше сокровище веры, пристанища вечнаго спасения достигнем, славяще купно с вами Отца и Сына и Святаго Духа в безконечныя веки. Аминь.

Акафист составлен настоятелем храма Трех Святителей (Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста) г. Симферополя протоиереем Георгием Севериным. Симферополь, 2004 г.

Случайный тест

Цитата дня

Святые отцы строго запрещают высмеивать других. Они говорят: «Объяви сперва свои немощи, потом говори о чужих». Горе нам: свои немощи очень искусно скрываем, а о чужих так усердно разглагольствуем.

схиигумен Иоанн (Алексеев)

фото дня

Храм во имя всех крымских святых и Феодора Стратилата  - православный храм в центре Алушты с ярусной колокольней в Крыму .

История

Граф Михаил Семенович Воронцов (1782–1856), заботящийся о благоустройстве Южного берега Крыма , решил построить в Алуште большой храм. Подготовить проект он поручил одесскому архитектору Георгию Ивановичу Торичелли (1796–1843). За строительство церкви взялся керченский купец I гильдии Карл Томазини, «имевший ранее большие подряды по постройкам зданий и церквей в губерниях Новороссийского края», и его брат Иван.

Редкий случай в возведении православных храмов: строительство алуштинской церкви началось без освящения места, так как не пришли к единому мнению, во имя какого святого или православного праздника она будет названа. Вопрос этот серьезно обсуждался всеми устроителями: графом Воронцовым, священнослужителями и будущими прихожанами. Наконец, решили назвать церковь, как и древний разрушенный храм в окрестностях Алушты, во имя великомученика Феодора Стратилата. Руководил строительством зодчий Я. Колодин, ему помогали архитекторы Этлиман и Дево. Храм был освящен 30 ноября 1842 года протоиереем ялтинской церкви Александром Сорокиным с благочинным священником Андреем Накропиным во имя Феодора Стратилата. Первым священником стал о. Михаил Родионов.

Храм выстроили на средства государства, на церковную утварь было выделено 3316 рублей 55 копеек. Его украсили 20 праздничных икон «на досках квадратно в поларшина». Иконостас из липового дерева изготовили на средства мещанина из Черниговской губернии Пантелеймона Бочарова.

Храм, построенный в готическом стиле, напоминал сельские церкви в Англии. Торичелли использовал архитектурные элементы, характерные для готических костелов: щипцевое завершение боковых приделов, колокольня с пирамидальным шатровым завершением, стрельчатая форма оконных и дверных проемов, цветные витражи. Путеводитель XIX века утверждал, что «главное украшение Алушты составляет красивая православная церковь с колокольней в готическом стиле». Алуштинцы очень любили свой храм, построенный «к душевному утешению христиан», и старались сделать его великолепным и благоустроенным, одним из жертвователей был известный промышленник и меценат Н. Д. Стахеев.

В 1886 году при храме по благословению Иоанна Кронштадского открылась церковно-приходская школа, в которой получали начальное образование дети из бедных семей.

В 1909 году в церковной ограде возвели каменную часовню. При освящении места строительства в землю заложили медную памятную табличку. Разрушенная в годы атеистического безумия, часовня восстановлена в 1989 году.

В 20-х годах XX века храм Феодора Стратилата претерпел некоторые изменения: к алтарной части пристроили ризницу и пономарню, а также новый престол. Деньги на ремонт и расширение храма собрал священник Петр Сербинов. Храм святого Феодора Стратилата был вновь освящен 6 сентября 1920 года архиепископом Димитрием (Абашидзе).

Трагической оказалась судьба многих священнослужителей этого храма: расстрелян иерей Тимофей Изотов , дьякон Никандр Сакун, а отец Петр Сербинов четыре раза оказывался за тюремной решеткой, но по просьбам прихожан выходил на свободу, пока его не сослали в глушь, где он вскоре и умер от голода и лишений.

Церковь Феодора Стратилата закрывали в 1936 и в 1938 году. Во время Великой Отечественной войны, в 1944 году, Богослужения возобновились, молились и после установления мира. Двери храма надолго закрылись в 1964 году. В здании устроили клуб «Строитель», при этом его несколько раз переделывали, и храм, к сожалению, утратил свой первоначальный облик. Колокольню вовсе разрушили, на ее месте пристроили стеклянный павильон для танцев.

Восстановлен храм благодаря неравнодушным людям - алуштинцам. Еще в 80-х годах семья Коробченко, Анна Ивановна и Сергей Тимофеевич, начали обивать пороги высоких кабинетов не только в Крыму, но и в Москве. Они просили восстановить храм во имя святого Феодора Стратилата, уберечь его от полного разрушения. Средства на реконструкцию выделил город, помогали и прихожане. Проект выполнил киевский архитектор Л. Абдрахимов. Возрождение началось в 1989 году и длилось тринадцать лет.

4 декабря 1989 года в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы настоятель алуштинской церкви о. Михаил (Халюто) отслужил первую Божественную литургию. С того дня в строящемся храме звучали слова молитвы, совершались таинства крещения, причащения, венчания и елеосвящения, отмечались все церковные праздники. В том, что возобновилась духовная жизнь Алушты, возродился равный ее храм, огромная заслуга о. Михаила.

После проведенной реконструкции храм предстал во всей своей красе. Двери центрального входа украшены богатой резьбой, длинный переход с высокими стрельчатыми окнами по обеим стенам ведет прихожан в центральный зал. Основная часть храма представляет собой в плане квадрат. Углы кровли, так же, как и у колокольни, украшают кресты на тонких башенках. Необычен световой барабан, он не многогранный или круглый, как обычно, а низкий и квадратный. С каждой стороны в барабане устроены по три полукруглых окна, через которые свет проникает внутрь зала. Храм венчает крест, установленный на большой купол луковичной формы. Внешние стены реставраторы окрасили в светлые и серые цвета. Художники С. Маркин и А. Губский украсили фасад мозаичной иконой святого Феодора Стратилата. Выстроен новый притвор, потолок которого украшен фреской «Покров Пресвятой Богородицы».

Прямо над центральным входом поднялась трехъярусная колокольня, стройная и легкая, она очень хорошо смотрится на фоне живописной горы Демерджи. В 1995 году специалисты специального научно-производственной фирмы «Крымавиамонтаж» и крымского государственного предприятия «Заводское» за короткое время, несмотря на холодную погоду, ветер и мокрый снег, вертолетом подняли на 23-метровую колокольню купол, луковицу и позолоченный крест.

Новый храм освятили во имя Всех Крымских Святых и Феодора Стратилата. В день храмового праздника из храма выносят икону «Собор святых и подвижников благочестивых в земле Таврической просиявших», созданную трудами и талантом протоиерея Алексия Медведева и иконописца Виктора Блинова.

В 1992 году в Алуштинском храме возродили древнюю православную традицию: в Крещенскую ночь купаться в море. Для такого купания прихожане храма Всех Крымских Святых шьют специальные рубашки. В Крещение верующие с зажженными свечами идут к морю, поют молитвы и ровно в 12 часов омываются в волнах Черного моря.

Адрес: Алушта, ул. Хромых, 14.

Тавры, киммерийцы, скифы, греки, готы, хазары, татары, турки, славяне. В чьи только руки не переходила эта благословенная Небом земля, расположившаяся на перекрестке цивилизаций. Каждый народ оставлял здесь глубокий след, вписывая новые страницы в летопись полуострова. Эти истории - живые, яркие, трогательные. И самые важные из них - это жития христианских подвижников, которые во многом определили лик современного Крыма. Сегодня, в день памях,ти Собора Крымских святых, мы расскажем о некоторых из них.

Апостол Андрей Первозванный

Именно вместе с этим человеком на полуостров проникли первые ростки христианства. Взлелеянная солнцем Таврида досталась апостолу по жребию, который ученики Спасителя бросили после Пятидесятницы, расходясь во все концы Римской империи на проповедь. Андрей, родной брат Петра, направился сначала в Малую Азию, затем, обойдя с Евангелием побережье Черного моря, оказался в Крыму. По преданию, с его именем связано и южные крымские города. Они берут свое начало от древних поселений греков-колонистов, искавших в черноморских бухтах лучшей доли. Наверное, это тоже сыграло определенную роль, когда странствующий миссионер обратился со Словом Божьим к потомкам таких же странников. Так или иначе, ученику Иисуса удалось основать здесь несколько общин. Со временем христиан в Крыму становилось все больше, и к концу I века епископ Рима Климент, сосланный сюда на каторгу, нашел в Тавриде множество единоверцев.

Святые Климент и Мартин, папы Римские

Климент был четвертым Предстоятелем Римской Церкви и происходил из именитого рода Флавиев. Как знатного гражданина его не стали казнить, а отправили в ссылку в каменоломни близ Херсонеса, ныне известные как Инкерманские. Но и здесь неутомимый провозвестник Евангелия не прекращал своих миссионерских трудов. На добыче известняка работали тысячи заключенных, среди которых было немало христиан. В то время возле каменоломен не было воды. Видя страдания каторжан, Климент вымолил у Бога чудо - рядом с местом выработки забил источник. Слух об этом разлетелся по всему полуострову, и многие местные жители приходили креститься. Бывало, Климент крестил до 500 человек в день. Очень скоро число крымских общин перевалило за семьдесят, некоторые языческие храмы были разрушены. Узнав о бурной деятельности проповедника, император Траян направил в Херсонес спецназ с приказом убить Климента и навести порядок в колонии. Во время карательной операции осенью 101 года святого привязали к якорю и утопили в море в расчете, что тело не будет найдено. Однако по молитвам христиан море отступило от берега на полкилометра, и останки были обретены, а в середине IX века перенесены в Рим равноапостольным Кириллом, просветителем славян.

С Херсонесом связана жизнь еще одного понтифика - святителя Мартина. Его тоже отправили в ссылку, и местом заточения снова стала эта колония. Папа Мартин активно выступал против императора Константа II, который на государственном уровне поддерживал еретиков-монофелитов, искажавших учение о Христе. На полуострове святой жил недолго - в 655 году он отдал Богу душу, спустя несколько недель после прибытия в порт.

Святые Ефрем, Василий, Евгений, Елпидий, Агафодор, Еферий и Капитон, епископы Херсонеса

Кроме подвигов святого Климента нам мало что известно о жизни христианских общин Крыма первых трех веков. Большинство исследователей полагает, что постоянные епископские кафедры возникли в колониях только в начале IV века. Первые епископы Херсонеса (кроме Капитона) были посланниками Иерусалимской Церкви. Сначала в городе появился Василий - ему удалось не только укрепить общину, но и увеличить ее за счет крестившихся язычников. Он успешно проповедовал, пока в 309 году не был убит по приказу императора Максимиана Галерия. Узнав об убийстве своего друга и сподвижника, остальные епископы, - Евгений, Елпидий и Агафодор, - до этого благовестившие на берегах Мраморного моря, прибыли в Херсонес продолжить дело Василия. В 311 году они были побиты камнями язычниками-херсонеситами, разделив участь своего собрата. Еферий тоже был сыном Иерусалимской Церкви, но его епископство припало уже на время правления Константина Великого. Этот святитель, как и его предшественники, сначала он тоже встретил противодействие со стороны язычников, но времена уже были другие. Еферий мирно отошел ко Господу. А вот его приемнику Капитону достался мученический венец - однажды корабль со святым прибило в устье Днепра. Местные жители захватили корабль и утопили всех пассажиров, в том числе - и святого Капитона. Это произошло весной 326 года. На крови первых епископов Херсонеса выросла обширная церковная община, которая вплоть до упадка города в XIV веке играла важную роль в жизни христианского Востока. Например, именно отсюда приглашал священников креститель Руси Владимир.

Святители Стефан и Савва Сурожские

Не только в Херсонесе теплилась лампада Православия. Примерно с VIII века стала расцветать христианская община в Сугдее - нынешнем Судаке. На Руси это поселение называлось Сурожем. Оно дало Церкви двух святых - епископов Стефана и Савву.

Стефан был третьим по счету архиереем города. Он родился в конце VII века на Востоке Малой Азии в семье христиан. В возрасте семи лет его отдали обучаться грамоте, и в итоге талантливый мальчик попал в Константинополь. Юноша провел несколько лет при патриархе Германе, но затем тайно удалился в монастырь. Когда в Суроже умер епископ, жители обратились к патриарху с просьбой назначить нового, Предстоятелю явился ангел и повелел поставить на Сурожскую кафедру Стефана. Более тридцати лет епископ управлял общиной города. Он активно противостоял иконоборчеству, за что неоднократно преследовался властями, а при императоре Льве III Исавре претерпел мучения и долго сидел в темнице в Константинополе, откуда вышел лишь после смерти императора. Уже в глубокой старости Стефан снова вернулся к своей пастве в Сурож, где и скончался примерно в середине VIII века.

Другой святитель - Савва - почти неизвестен нам, сведения о нем крайне скудны. Сохранилась лишь запись о нем в месяцеслове XII века. Еще около Судака есть гора Ай-Савва, где сохранились остатки храма и пещера, в прошлом, видимо, связанные с жизнью этого святого.

Святитель Иоанн Готский

Этого человека можно назвать коренным крымчанином - он родился в городке Партенит в первой половине VIII века в семье греческих переселенцев. Его мать Фотина еще до рождения сына дала обет посвятить его служению Богу. К этому времени на Юге Крыма была образована Готская епархия, названная так в честь племени крымских готов, которые вторглись на полуостров еще в III веке, но потом ассимилировались греками и приняли христианство. Иоанн, известный своим благочестием, был всенародно избран епископом готским. В 787 году, с одобрения Иоанна, готы восстали против хазар, установившими над ними контроль. Но мятеж был подавлен, а Иоанн арестован. Его заточили в тюрьму, но ему удалось бежать в Малую Азию, где он и умер спустя четыре года.

Святители Иустин (Полянский) и Лука (Войно-Ясенецкий)

Самые последние в списке крымских святых - практически наши современники. Они не были выходцами с полуострова, но их судьба тесно связана с ним. Владыка Иустин относится к Крыму опосредовано - с 1885 по 1889 год он возглавлял Новомиргородскую епархию, которая на то время была составной частью Херсонской епархии, объединявшей тогда и крымские приходы. А вот архиепископ Лука пятнадцать лет своей жизни посвятил возрождению Симферопольской кафедры.

Назначенный на нее в 1946 году, владыка до самой кончины нес тяжелый крест управления епархией. В Крыму он развернул широкую деятельность, в которой имеется много миссионерских аспектов. Он обучает молодое поколение военных врачей, делает абсолютно бесплатные частные операции и обследования. На свое нехитрое по тем временам архиерейское жалование (10000 рублей) поддерживает бедных и материально помогает своей родне, которая живет в архиерейском доме. Но главные действия святителя направлены на прославление Господа и укрепление положения Церкви. Свои бои с силами зла святитель вел по трем направлениям - священство, миряне и уполномоченные по делам Русской Православной Церкви.

В отношении священников архиепископ был очень строг. Против всякого нарушения устава у него всегда находились слова скорби и праведного гнева. Так, святитель борется с пьянством и курением, небрежным отношением к иерейским обязанностям и проявлениями малодушия. Он презирает корыстолюбие и настоятельно просит священников не лениться проповедовать. За малейшее нарушение правил отец Лука лишал священников сана, запрещал в служении либо отправлял за штат.

К мирянам владыка относился с любовью, очень важной частью своего пастырского подвига считал проповедь. Сохранилось огромное количество прекрасных речей святителя. В них он поднимал злободневные вопросы - покаянную дисциплину, положение Церкви, обрядоверие и малодушие среди мирян. Миссионерским подвигом можно назвать и чудеса исцелений, которые святой все чаще стал совершать не скальпелем, а молитвой. Чудеса совершались как при жизни архипастыря, так и после его смерти.

Однако наиболее трудный подвиг пришлось совершать отцу Луке на фронте с советской властью. С 1947 года эпоха послабления атеистического гнета закончилась, и государство с новой силой стало гнать Церковь. По приезде святителя в Крым в «органах» поняли, что борьба будет жесткой. Уполномоченные стремились очернить владыку перед властями, сместить его с кафедры, рассорить его с окружением.

Брань с врагами внутренними и наружными подтачивала здоровье святителя, и 11 июня 1961 года славный архипастырь отошел к Господу. Несмотря на нежелание городских властей, траурная процессия с гробом святителя в течение трех часов двигалась по центральным улицам Симферополя. Город прощался со своим пастырем и врачом. Через 35 лет, 24 - 25 мая 1996 года, Церковь торжественно прославила владыку в лике святых. Его мощи почивают в Свято-Троицком кафедральном соборе города Симферополя.

Собор Крымских святых
Память 15 декабря с.с.

«Дивен Бог во святых Своих» (Пс. 67, 36).

Вся полнота Церкви Христовой торжествует ныне, прославляя подвиг святых Крымских чудотворцев. Поистине, неизмеримо славна наша благословенная Таврическая земля святостью своей. «Что касается до святых воспоминаний, то наша Таврия не уступает Афону» , - говорил святитель Божий , Архиепископ Херсонский и Таврический. «Здесь купель нашего крещения; здесь начало нашей священной истории и народных преданий» , - назидает нас святитель, сам немало потрудившийся для утверждения Святого Православия на земле нашей Богохранимой Тавриды.

Действительно трудно переоценить ту весомую лепту, тот неизмеримо высокий вклад, который внесли наши Таврические подвижники, проповедники и чудотворцы в просвещение светом Христовой истины восточнославянских и многих других народов. Уже в первом, апостольском, веке Слово Евангельской проповеди принес сюда святой апостол Андрей Первозванный. К этой же эпохе принадлежит христианская миссия , епископа Римского, принявшего мученическую кончину возле берегов Херсонесских. В четвертом веке в Тавриде действовало уже пять епархий. В 988 году в Крыму, в Херсонесе, принял святое Крещение Великий Киевский князь Владимир, обильно посеявший благодатные зерна Православия в нашем Богоспасаемом Отечестве. Всему православному миру хорошо известны имена святых бессребренников и чудотворцев , святой преподобномученицы Параскевы, святых равноапостольных , учителей Словенских, святого праведного воина , непобедимого адмирала воинства нашего. С особенным чувством вспоминаем мы их в этот прекрасный праздник! Особо следует сказать и о святителях Крымских, славных Божиих архиереях - и Савве Сурожских, Гурии (Карпове), и многих-многих других, подобно яркому духовному соцветию украсивших Тавриду подвигами просвещения Христианского, мученичества и исповедничества. Будем же учиться у них великому терпению, вере, любви, трудолюбию. Будем неустанно хранить в сердцах наших память об их нетленном подвиге: «Величаем вас, святии вси в земли Тавричестей просиявшии, и чтим святую память вашу, вы бо молите о нас Христа Бога нашего» .
† Лазарь , Митрополит Симферопольский и Крымский

Святые угодники земли Крымской

Угодники Божии, чьи святые мощи обретены и пребывают в Крыму

Исповедник, архиепископ Симферопольский и Крымский (†1961), память 29 мая / 11 июня

Святая преподобная Параскева Топловская (†1928), память 20 ноября / 3 декабря

Святые первых веков

(†62), память 30 ноября / 13 декабря
, апостол от 70-и (†101), память 25 ноября / 8 декабря
(I–II), память 20 января / 2 февраля и 20 июня / 3 июля
(† между 138–161), память 26 июля / 8 августа
(†284), память 1 / 14 июля
Священномученики в Херсонесе Таврическом епископствовавшие:
, память 7 / 20 марта

Святые древней Таврики, Византии и Руси

Папа Римский (†655), память 14 / 27 апреля
, архиепископ Сурожский (†750), память 15 / 28 декабря
(†790), память 19 мая / 1 июня и 26 июня / 9 июля
, учителя Словенские (IX), память 11 / 24 мая
(†1015), память 15 / 28 июля
(†1097), память 28 марта / 10 апреля
Благоверный Константин, князь Мангупский, в иночестве преподобный Кассиан грек, Угличский чудотворец (†1504), память 2 / 15 октября и 21 мая / 3 июня

Святые угодники XIX века

Архиепископ Херсонский и Таврический (†1857), память 25 мая / 7 июня
(†1867), память 4 / 17 сентября
Святитель Гурий (Карпов), архиепископ Таврический (†1882), память 17 / 30 марта

Святые новомученики Крымские

Епископ Симферопольский и Крымский (†1937)
Священномученик Сергий (Зверев), архиепископ Елецкий (†1937)
, архиепископ Костромской и Галичский (†1938)
, епископ Балахнинский (†1918)
Священноисповедник Роман Медведь, протоиерей (†1937)
Священномученик Тимофей Изотов, иерей (†1938)
Священномученик , иерей (†1938)

, протоиерей (†1938)
Священномученик , протоиерей (†1942)
, протоиерей (†1938)
Священномученик Андрей Косовский, протоиерей (†1920)
Священномученик Матфей Александров, иерей (†1921)
Священномученик Димитрий Игнатенко, протоиерей (†1935)
Священномученик , протоиерей (†1940)
Священномученик , иерей (†1942)
Священномученик , иерей (†1937)
Преподобномученик Варфоломей (Ратных), иеромонах (†1938)
Священномученик Владимир Пищулин, иерей (†1938)
Преподобномученик Антоний (Корж), иеродиакон (†1938)
Мученик Димитрий Спиридонов (†1938)
Мученик (†1945)

Тропарь, Глас 4:

Днесь светло красуется Церковь Крымская / и радостно торжествуют православных множества, / совершая память Таврических всех святых, / от апостол Христовых до ныне прославленных, / с ними же новомучеников и исповедников века двадцатаго, / ихже предстательством и молитвами / даруй Господи всем нам помощь Божественную / непоколебимы пребывати в Православии, / Твою богатую милость, благоденствие и спасение душ наших.

Кондак, Глас 3:

Яко жертву непорочну и благоугодну Христу приносяще, / Православная Церковь Крымская светло празднует, / совершающе соборную память святых угодников Таврических, / от земли нашея востекших / и насельниками райских селений бывших. / И мы вси под кров их молений притекающи, / избавляемся от належащих бед и зол, / воспевая купно с ними Святую Троицу, / дарующую нам спасение и велию милость.

Величание:

Величаем вас / святии вси в земли Тавричестей просиявшии / и чтим святую память вашу, / вы бо молите о нас / Христа Бога нашего.

Адрес: Крым, г. Алушта, ул. Хромых, д.14. Как добраться: от троллейбусной станции троллейбусами № 51, 53 и 59; далее - пешком по ул. 15 апреля, до поворота налево на ул. Хромых. Вход свободный

Храм во имя всех Крымских святых и Феодора Стратилата - истинное украшение Алушты. Его облик, где сочетаются светлые и темно-серые тона, не совсем привычен для православных церквей. По форме и отдельным архитектурным элементам строение больше напоминает английские провинциальные церкви, что, впрочем, изначально было задумано.

История создания Храма во имя всех Крымских святых и Феодора Стратилата

Решение о строительстве было принято в 1833 году. Из предоставленных на конкурс проектов были выбраны чертежи работы Г.И. Торричелли. Архитектор выполнил их по поручению графа М.С. Воронцова, который на тот момент являлся в Новороссии генерал-губернатором. Подрядчиком для строительных работ выступил Карл Томазини - купец I гильдии из Керчи. К возведению религиозной постройки был привлечен и его брат по имени Иван.
Примечательно, что возведение церкви на выбранном участке было начато без освящения земли, что для строительства православных храмов редкое явление. Это объяснялось тем, что сначала не могли определить, в честь какого праздника или во имя какого святого будет освящен храм. По обсуждению, в котором участвовали не только представители духовенства и инициатор строительства граф Воронцов, но и местные жители, было решено посвятить храм великомученику Феодору Стратилату . В древности близ Алушты уже была церковь, названная его именем, но она не сохранилась.
Здание было возведено к 1842 году и освящено в ноябре, 30 числа. В архитектурном облике и внутреннем убранстве явно прослеживалось тяготение к готическому стилю, элементы которого активно использовались в архитектуре 20 - 40-х гг. XIX столетия. У боковых приделов было щипцовое завершение, двери и окна, украшенные разноцветными витражами, имели стрельчатую форму, колокольня венчалась пирамидальным шатровым завершением. Храмовая звонница стала градостроительной доминантой Алушты.
На строительство деньги выделялись из государственной казны. Церковная утварь обошлась в более чем три тысячи рублей. Интерьер храма украшали два десятка праздничных святых образов, написанных на квадратных досках размером в поларшина, и деревянный иконостас, исполнение которого было оплачено П. Бочаровым - мещанином Черниговской губернии.
Горожане с трепетом относились к церкви Феодора Стратилата, всячески радели о приумножении ее великолепия, жертвуя на это, кто сколько может. Свою лепту сюда внес и Н.Д. Стахеев - знаменитый промышленник и благотворитель. С 1886 года под крылом церкви открыли церковно-приходскую школу для детей из необеспеченных семей. Благословение на это богоугодное дело было получено от Иоанна Кронштадтского.
Церковь была обнесена железной оградой с каменными столбами, в пределах которой в 1909 году построили часовню. В начале 1920-х гг. заботами священника Петра Сербинова, который собрал нужные средства, постройку дополнили ризницей и пономарней, а также возвели новый престол. Освящение обновленного храма состоялось 6 сентября 1920 года.
Но вскоре наступили трудные времена. Тяготы религиозных гонений коснулись и духовных пастырей, и сам храм. Так, расстреляли Никандра Сакуна (диакон) и Тимофея Изотова (иерей). Священнослужителя Петра Сербинова отправляли за решетку четырежды, и хотя по прошениям прихожан его освобождали, умер он все-таки в ссылке.
Храм неоднократно закрывали - в 36 и 38 годах XX века. В период Великой Отечественной (с 1944 г.) он вновь распахнул двери для прихожан, и службы проходили здесь до начала 60-х гг. Закрыв его в 1964 году, в святых стенах разместили клуб "Строитель", а на месте уничтоженной часовни возвели стеклянный павильон, где проводились танцы.

Восстановление Храма всех Крымских святых

Воскресение святыни стало возможным в конце 1980-х гг. стараниями супругов Коробченко - Анны и Сергея, людей, радеющих за судьбу православного храма. Работы проводили на средства, выделенные городскими властями и собранные верующими. Проект архитектора Л. Абдрахимова воплощали в жизнь 13 лет. Но уже в начале декабря 1989 года в помещении, которому еще предстояло только пережить реставрацию, впервые состоялась литургия. С этого момента здесь проводили службы с причастием, крестили и венчали, отмечали все православные праздники. И в этом большая заслуга здешнего настоятеля отца Михаила (Халюто).
Возрожденный храм посвятили Всем крымским святым и Феодору Стратилату . Он являет собой оригинальный образец религиозного зодчества. На главном входе - двери с искусно выполненной резьбой. Отсюда по протяженному переходу с оконными проемами стрельчатой формы верующие попадают в основной зал, являющий собой в плане квадрат. Церковь венчает темный купол, по четырем сторонам от которого установлены на изящных башенках маленькие луковки с блистающими золотом крестами. Подобные башенки находятся и на крыше заново выстроенной трехъярусной колокольни, покрытой шатром с небольшим куполом. Световой барабан в церковном здании имеет редкий вид. В отличие от часто используемых круглых или многогранных форм, у него она квадратная. По всем его стенам расположены три полукруглых оконных проема, пропускающих в помещение потоки света.
Особым украшением со стороны фасада является фреска из мозаики, воспроизводящая образ святого Феодора Стратилата. Имеется фреска также в заново отстроенном притворе, она нанесена на потолок и посвящена празднику Покрова Богородицы. В церкви есть икона, именуемая "Собор всех святых и подвижников благочестивых в земле Таврической просиявших", которую выносят из церкви в престольный праздник (28 декабря).
В этом храме с 1992 года возобновили давний православный обычай - в ночь Крещения (с 18 на 19 января) омываться в море. По традиции верующие шьют себе специальные рубахи и в Крещенскую ночь отправляются крестным ходом к Черному морю, где в полночь окунаются в морские волны.